«Истекая кровью, мальчик слышал, как страшно кричали люди, горевшие заживо». Беларусь вспоминает жертв трагедии в Хатыни, произошедшей 22 марта 1943 года - 82 года назад

Мемориальный комплекс посетили миллионы людей. Фото: архив КП

Сожженная фашистами 22 марта 1943 года вместе с жителями деревня Хатынь Логойского района стала символом страданий белорусского народа в годы Великой Отечественной войны и всей Второй мировой. 82 года минуло, но Беларусь хорошо помнит события того дня. Прочувствовать весь трагизм этой беды можно в мемориальном комплексе, который посетили миллионы людей.

8 января 2025 года ушел из жизни многолетний директор Мемориального комплекса «Хатынь», автор идеи нового музея на его территории Артур Зельский. Напомним, что 22 марта 2023 года, состоялось открытие экспозиции Музея памяти жертв белорусского народа в годы Великой Отечественной войны. Он был создан по поручению президента Беларуси Александра Лукашенко к 80-летию хатынской трагедии. И глава страны со своими сыновьями первыми осмотрели его. Также в марте 2023 года была освящена воссозданная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Музей мемориального комплекса «Хатынь». Фото: belta.by

Артур Зельский еще и автор книги «Хатынь. Трагедия белорусского народа», которая увидела свет в 2018 году. На ее страницах можно прочитать историю деревни Хатынь, начиная с первых ее упоминаний в письменных источниках. Приводим выдержки из этой книги, которая изобилует интересными и важными для белорусской истории фактами.

Жители Хатыни жили с «ловов» и бортничества

В письменных источниках, пишет Зельский, Хатынь впервые упоминается в середине ХVI века, когда, по документам Литовской метрики, эти земли принадлежали служилым татарам Великого Княжества Литовского.

«В июле 1551 года король польский и великий князь литовский Сигизмунд Август даровал привелей минскому старосте, волковысскому державцу и смоленскому воеводе пану Василию Тышкевичу на приобретение у татар Фурса Юхновича, Шейха Амбековича «земли и дворцы» в Пилиповичах, Слаговище, Хотыни, - указывает автор прежнее название деревни. - В том же году король польский и великий князь литовский подтвердил Тышкевичу право на эти земли, которыми его род далее владел более 350 лет».

Артур Зельский пишет, что в середине ХVI века Хатынь насчитывала 13 служб, каждая из которых состояла из двух - трех и более «дымов» (то есть крестьянских хозяйств), и порядка 200 жителей. Автор добавляет:

«Зажиточность жителей Хатыни основывалась не на выращивании зерна, а на «ловах» (охотничьих угодьях), на бортничестве, добыче воска. Всего крестьяне сдавали владельцам земли Тышкевичам дани 20 пудов меда и серебщизны (денежной повинности) по 12 грошей от «сохи» (земельного надела) ежегодно».

Война 1654-1667 годов, а в следующем столетии и Северная война, привели к опустошению земель и большим потерям населения. В 1793 году, после второго раздела Речи Посполитой, Хатынь вошла в состав Российской империи.

Деревня оказалась во владении графа, который стоял у истоков белорусской археологии

Артур Зельский говорит, что 6 ноября 1794 года в Хатыни освятили деревянную греко-католическую церковь Рождества Девы Марии, а рядом с ней колокольня на четырех столбах и тремя колоколами весом 22,7, 13,6 и 10,4 кг.

«В 1816 году число крестьян в деревне составляло 63 человека (32 мужчины и 31 женщина)», - уточняет Зельский.

Также он пишет, что 23 сентября 1852 года Ефстафий Тышкевич продал брату Константину фольварк Слаговище с деревнями Губа, Хотин (Хатынь) и Боровой Млынок. А Константин Тышкевич был одним из основателей белорусской археологии. Вместе с отцом и братом он создал Логойский музей древностей. Он исследовал более 200 курганов на Минщине и положил начало изучению древних городищ Заславля, Логойска и Острощицкого городка.

Автор отмечает, что в 1864 году в деревне было 7 дворов. Почва была малоплодородная и давала мизерный доход. «В документах того времени упоминаются фамилии крестьян - Барановские, Желобковичи, Юрцевичи, Мироновичи, которые, судя по всему, жили здесь испокон веков. В конце XIX века в деревне жили более 120 человек, из них 19 детей от 7 до 14 лет», - пишет Зельский.

Последним владельцем из рода Тышкевичей был Иосиф Тышкевич. Он умер, не оставив наследников, и Хатынь перешла его дальнему родственнику Станиславу Шадурскому. А вот как Хатынь пережила годы лихолетий в начале ХХ века, неизвестно.

«В 1929 году началась коллективизация крестьянских хозяйств. Однако жители Хатыни присоединились к колхозу «Красная звезда» только в 1935 году», - указывает Артур Зельский, завершая краткий экскурс в историю Хатыни до начала Великой Отечественной войны.

В огне и под пулями карателей погибли 149 человек

22 марта 1943 года немецко-фашистские захватчики уничтожили Хатынь и почти всех ее жителей. Каратели согнали людей в сарай и подожгли. Тех, кто выбегал, расстреливали. В огне и под пулями карателей погибли 149 человек, 75 из них – дети. Подробности трагедии можно прочитать здесь.

Так выглядело место захоронения жертв трагедии вскоре после войны. Фото из книги «Хатынь. Трагедия белорусского народа».

Продолжаем читать книгу Артура Зельского:

«Из детей Хатыни только двое мальчиков спаслись из огня и пережили войну – семилетний Виктор Желобкович и двенадцатилетний Антон Барановский. Виктор был рядом с матерью у двери сарая. Анна Желобкович выбежала из огненного ада, крепко держа за руку сына. Пуля пробила левое плечо мальчика. От следующих пуль спасла его мама. Уже падая, она закрыла собой раненного сына.

Из девяти детей Иосифа и Анны Барановских в живых остался только Антон. Он успел отбежать от сарая, когда пуля попала в его левую ногу. Истекая кровью, мальчик слышал, как страшно кричали люди, горевшие заживо».

Спаслись еще две девочки – Юлия Климович и Мария Федорович. Их, сильно обожженных, подобрали крестьяне хутора Хворостени. Но прожили они не долго. Во время очередной карательной операции их убили. Еще трое детей - Владимир и Софья Яскевич, Саша Желобкович - сумели спрятаться еще до того, как фашисты согнали людей в сарай.

Были и счастливые случаи спасения. Например, Татьяна Карабан и Софья Климович в тот день были у родственников в соседних деревнях.

«На третий день после трагедии жители окрестных деревень похоронили тела убитых и сожженных людей в трех могилах. Над каждой был установлен крест. После войны на этом месте был поставлен скромный обелиск со звездой. В июне 1964 года над могилой жителей Хатыни был установлен памятник «Скорбящая мать», - говорит в книге Зельский.

Ну а история мемориала берет начало в марте 1966 года , когда Союз архитекторов объявил конкурс на его проект. Участники творческого состязания посетили место, где стояла деревня Хатынь, встретились с единственным уцелевшим взрослым - Иосифом Каминским.

«Тогда впервые на пустом поле прозвучал рассказ о том страшном дне. Каминский показал то место, где сгорели люди...» - говорил Артур Зельский.

Как известно, лучшим был признан проект группы молодых архитекторов Юрия Градова, Валентина Занковича и Леонида Левина, а создать скульптуру «Непокоренный человек» пригласили народного художника Беларуси Сергея Селиханова. .

Иосиф Каминский вспоминает трагедию. Фото: Юрий Иванов

Торжественное открытие мемориала, создание которого курировал первый секретарь ЦК Компартии Беларуси Петр Машеров, состоялось 5 июля 1969 года. Здесь можно подробнее прочитать о создании мемориального комплекса «Хатынь».

Ранее мы рассказали, что в феврале 1943-го произошла трагедия в деревне Росица, фашисты устроили ад - мирных беззащитных людей сжигали не сотнями, тысячами.